2)章四十五 奥康剃刀、丰饶原则与西臣思剃刀_我当上帝那些事儿
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  地说道,“不过我可以保证那不会是轻松和短暂的工作就是了。”

  “希望你能够保证你的话,如果到头来你告诉我把书分成三十二分给三十二个拥有者不过是你游戏人间的一出戏码,我可不想再奉陪下去。”

  “怎么会呢。我是真的做神做腻了了啊。”秦淑雅柔和地浅笑着。“如果你能够活得像我这么漫长,你就知道作为一个神,能够获得新的体验是多么奢侈的事。把自己的命运控制权转让给别人,尝试被别人主宰的感觉,是一个神能够获得的最后,也是最高的体验了。”

  我很难揣测出秦淑雅的话里有多少分真实性,但是作为制造面前局面的始作俑者,这个女人绝对不能用任何常理来预料。用人类的深层心理来分析秦淑雅的举动是不可能的,毕竟人类的任何行为从动机论角度来说都是为了生存,而秦淑雅的行为其动机就难以把握,更无法推导出更深层的行为用意。

  “希望你能够遵守承诺。”我给了秦淑雅一个眼神后,转头看着尼采,道,“那么,作为神与神之间争夺书的拥有权的较量。该采取什么样的形式呢?”

  “什么样的形式都可以的。”秦淑雅在后方笑着道,“只要是双方都觉得公平的规则就行了。不管是肉体搏斗啊,还是引起信徒之间的宗教战争,甚至是横跨几个历史的大陆战争,影响到整个宇宙演化的殖动都属于神与神之间博弈的范围内。当然,也有简单通过游戏来决定胜负的。只要你们能够觉得公平并且拿自己的书的所有权作为赌注即可。”

  “呵呵,也就是说,对于神来说,宇宙中的一切本身就不过是个游戏而已。”我看着尼采,道,“作为举办这次智力竞赛的主办人,想必你搜罗了不少人间的游戏吧。你有什么有趣的建议?”

  尼采微微一笑,他推了推他的眼镜,朝我走近了一步,道:

  “既然你答应了,那告诉你吧,我正好想出了一个不错的游戏呢。很适合我们两个神的身份。也和这场最后的博弈很相衬。”

  “继续。”我直截了当地道。

  尼采缓缓眯起眼,掀起细薄的嘴唇,用一种抑扬顿挫的声音道:

  “这个游戏的名字,我称它为‘创造与毁灭游戏’。”

  “规则?”我沉声问道。

  尼采轻轻地竖起了三根手指,缓缓地道:

  “支撑起这个游戏的是三条最基本的原则:

  “第一条,拉夫乔伊丰饶原则。即在神固定的宇宙秩序范围内,任何可能存在的事物,都必然会成为现实存在物。”

  “第二条,西臣思剃刀原则。任何一个可以被未经证实地肯定的说法,同样也可以被未经证实地否定。反之亦然。也就是说我们存在可以创造事物的权力,也存在可以被轻易否定的特性。”

  “第三条,奥康剃刀原则

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