台吉们达成了一些具体的盟约协定。

　　诸如在税赋这块，约定诸藩自己征收税赋，不需要上缴朝廷，王公台吉们自由收支。

　　当然已经内属大明府县、入籍编户的蒙回女真等，是要向朝廷缴税的。

　　朱以海打着体恤牧民，维护秩序的旗号，跟诸部还商量出了一个草原上蒙古汗王台吉们征收税赋的统一标准。

　　有五牛及有羊二十者，征一只羊。有羊四十者，征两只羊，虽有余畜，不得增取。

　　有二羊者，准取米六锅。有一羊者，准取米一锅。

　　这就相当于蒙古牧民们的正赋了，最多一年缴两只羊。

　　当然，正税之余肯定也还会有些摊派加征的，所以也按各部王公们的请求，约定进贡、会盟、游牧、嫁娶等事，视所属至百户以上者，准于什长处取一牛一马之车。有三奶牛以上者，准取乳油一肚。有五奶牛以上者，准取乳酒一瓶。有百羊以上者，准增取毯一条。

　　滥征者罪之。

　　这个盟约，由朱以海以大明天子、蒙古大汗的身份号令大家共同缔结，让各部统一税赋，这样做也有不少好处，一来能够得到牧民们的感恩支持，二来也是让蒙古诸部安定，同时也不让贵族们过份加征增强实力。

　　当然，盟约也只是划了一条线，实际上王公台吉们是羁縻自治，税赋征收是他们的权力，哪怕定了标准，想多征点也有的是办法。

　　总体上来说，朱以海定的这个标准，相对算轻的，比传统税赋要少。但实际负担较重，特别如果战事多的情况下就更没个数。

　　外藩不需要向朝廷缴税，但要纳土贡。

　　所谓土贡，其实也是一种税，只是名目不同而已，本质还是税赋的，以前的土贡就比较随意，因为约束不强。

　　而现如今绍天朝对诸藩的土贡，有比较明确的规定，不是随便进贡点牛马就行的，而是根据划分的都护府、都督府、州这些，以及部落的户数、口数、牛马等具体实力情况，划出了好几个等级，按等纳土贡。

　　土贡主要就是地方土产，牧民就主要是纳牛羊马匹骆驼以及皮毛和酥油、毡毯等草原所产的物品，甚至还有口蘑等。

　　女真人纳的主要是貂皮人参等兽皮、药材、珍珠这些东西，西南土司则纳的是粮食、金银、药材、牛马等。

　　基本上就是按部落为单位进贡，部落大的，爵位高，贡赋也多。

　　这种贡赋跟以前大明那种朝贡又不同，不是进贡换赏赐，这个贡本质就是税，划定是什么档次，就得纳多少，是不能少不能欠的。

　　至于赏赐，那是另一回事，朝廷年节时会有恩赏，但跟进贡不挂钩，不是说进贡多少回赐多少甚至更多。

　　在进贡之外，朝廷也全面放开跟这些外藩部落土司等之间的互市贸易，一切按市场来，入关就要纳税，交易价格也全由市场

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