惠卖给明军官兵，官吏，还有则是保留一些做为公租田，出租给地方官吏、驿卒、衙役、团练、教官等，算是给他们的福利补贴，剩下的出售给地方百姓，优先卖给无地农民。

　　豪强地主要搞限购，就是拥田限额，不同的品级爵位散官勋官等，可以拥有不同额度的田，这个田额可能还要细分为在每个府县，各有多少额，不能在一地超过太多。

　　而普通农民，按丁限额，一人十亩耕地。

　　御营士兵可以起码拥三十亩地。

　　没有足够的功名、官职、爵位等，想拥有更多的田地，有钱也不行。

　　“要做就要一次做到位，这次清理整顿田地，一定得深入到底，要把所有田清理出来，然后重新造册，换契。以后只认新契，必须搞清地权。不仅要把地都清出来，还得分清是耕地、草地、林地，也得分清是上田、中田、下田。

　　要立两本账册，一本是原始的数据，另一本则是按朝廷规矩，把所有田地都折成标准的税亩，上下田、大小亩、耕田林地折算成标准税亩，以后按此征收田赋，并摊入地丁。”

　　现在山东的田地，很混乱，要么是地权归属不明，原主没了的，逃离的，或是被圈占、侵占的，许多佃户直接强占，又不缴赋交租。又或者地佃逃地荒，地主捏着地契，地却无人种。

　　“陛下，还有一件事情，臣要特别禀报。”巡抚黄宗羲上奏，“曲阜孔家请求朝廷能够让他们恢复衍圣公爵位，并让各地佃户、豪强占种之地，以及原先清虏圈战收夺之地，都发还给孔家。”

　　衍圣公为孔子嫡长子孙世袭封号，宋仁宗钦封。

　　不过给孔家册封，却是始于汉高祖十二年，距今一千八百年，封孔子八世孙孔腾为奉祀君，自此孔子嫡系长孙便有世袭爵位，此后千年，封号屡经变化，到宋仁宗时，改封衍圣公，后来一度改为奉圣公，后又改回，一直沿袭至此。

　　孔子后袭封者，在汉魏曰褒成、褒尊、宗圣，在晋宋曰奉圣，后魏曰崇圣，北齐曰恭圣，后周、隋并封邹国，唐初曰褒圣，开元中，始追谥孔子为文宣王，又以其后为文宣公。

　　后来宋朝因唐朝曾追封孔子文宣王，孔子后裔封文宣公，将其先祖谥号加在孔子后裔身上，不合适，所以改封衍圣公。

　　汉代罢黜百家独尊儒术后，孔子成圣，地位越来越高，历朝也愿意尊这位儒家先师，所以就给了他后人极高地位，从西汉初到眼下明末，历经一千八百余年，世代尊享，比大明的宗藩那强多了。

　　北宋后期，女真南下，孔家其实也有人随高宗南迁，衢州立南宗，于是南北两宗并立，后来金元宋三朝并起，各立了一个衍圣公。

　　在元朝，孔氏内斗，元宪宗免去了当代衍圣公爵位，很长一段时间没再封衍圣公，直到灭

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